Le désir se caractérise fondamentalement par le manque. Si nous sommes capables d’apprécier et d’apprécier chaque jour ce qui se passe dans notre vie, le sentiment de "disparaître" cessera de nous ancrer dans une illusion permanente.. Nous vivrons le présent, nous serons heureux de ce qui nous arrive, nous accepterons les adversités et nous extrairons toujours un enseignement ou une partie positive. Dans cette perspective, l'amour se conçoit comme le mouvement vers l'être aimé. Trouvé à l'intérieur – Page 358Donc l'Amour manque de beauté et ne la Je le crois très - fort . possède pas . ... Agalhon pour Mais lu es convenu que l'Amour désire les me prouver que l'Amour n'élait ni beau ni belles et bonnes choses et que le désir est une bon . PLATON Amour charnel et amour spirituel. Trouvé à l'intérieur – Page 89Platon: je pense que l'amour est désir, et le désir est manque. Si l'amour est manque, alors il n'y pas d'amour heureux, de couple heureux. Et vous monsieur Spinoza qu'en pensez-vous ? Spinoza: mon cher Platon, le désir n'est pas manque ... Il trouve toutefois une propriété commune à tous les désirs, le mouvement vers l'objet visé. Psychologie, philosophie et réflexion sur la vie. Donc le désir est souffrance, insatisfaction, mouvement et tension vers . Il s’agit de la vision particulière de chacun : il faut nettoyer ses lunettes embuées de routine et de désillusion, et changer volontairement les choses qui ne s’emboîtent pas. D'abord qu'il existe malgré tout . « L'amour est désir, et le désir est manque. Le problème est que Au bout d'un moment, ils commencent à perdre tout intérêt et ils retournent à la même dynamique platonicienne à laquelle ils sont habitués: désirer quelque chose d'inatteignable et se délecter de leurs souffrances. Le premier théoricien du couple désir/manque est sans aucun doute Platon. Ce dernier serait d'accord avec Platon pour dire que l'amour est désir ; mais assurément pas pour dire que le désir est manque. https://youtube.com/channel/UCJFtqhhKK8XNFhXK5CRsZnA. 466 mots 2 pages. Pour le décrire, Comte-Sponville retient deux discours du Banquet de Platon : celui d'Aristophane et celui de Socrate, qui expriment une même conception de l'amour, à savoir l'amour comme désir et comme manque. Cet amour ne dure pas par définition car lorsque j'obtiens l'objet de mon désir, il ne me manque plus puisqu'il est là, soir et matin. » J'ajouterais volontiers : et voilà pourquoi il n'y a pas d'amour heureux. Abandonnons les voyages mentaux au futur, ainsi que la plainte répétée et constante qui fatigue jusqu’au le plus stoïque d’entre nous. Le désir comme l'amour est désir de l'aspiration à quelque chose. Tout cela contient de nombreux aspects positifs que beaucoup d’autres voudraient avoir à leur tour.. Il s'agit de la vision particulière de soi, tu dois nettoyer tes lunettes routine embuée et la désillusion et le changement volontaire des aspects qui ne correspondent pas. Le désir pour ce que nous n’avons pas encore obtenu est toujours légitime et se transforme souvent en une motivation positive. C’est aussi l’occasion pour Platon d’esquisser, en toile de fond, un portrait vivant et plein de charme de Socrate, son maître. Un dialogue souvent cru, au style exubérant, destiné à éclairer la recherche du bonheur véritable. « L'abîme qui me sépare de l'autre », M. Proust . Trouvé à l'intérieur – Page 358ler Que Ca did hal App Donc l'Amour manque de beauté el ne la Je le crois très - fort . possède pas . ... convenu que l'Amour désire les me prouver que l'Amour n'était ni beau ni belles et bonnes choses el que le désir est une bon ) . Platon . Le désir est puissance (Spinoza) Pas le bonheur, pas le malheur: l'ennui. Peu importe qu’aux yeux des autres, notre vie puisse paraître enviable ou que nous n’ayons pas de quoi ou de qui nous plaindre. Qu'est-ce qui indique que Spinoza a raison contre Platon ? Votre Relation Intime: Dans quelle des 5 situations êtes-vous ? Interview d'un expert du coaching en relation intime ! Platon est un des philosophes majeurs de la pensée occidentale, et de l'Antiquité grecque en particulier. Le bonheur c'est avoir ce dont on a BESOIN. Pour Platon, l'épithumètikon, c'est-à-dire la capacité de désirer, est une des trois parties constitutives de l'âme humaine (telle que décrite dans le quatrième livre de La République, 385-370 av. LA TRANSCENDANCE DES DESIRS. Une édition de référence en appui avec Monsieur le professeur de philosophie Jean Baillat, qui intègre une découpe par chapitre du texte de Platon suivant plusieurs séquences essentielles : INTRODUCTION AU BANQUET I ; ; II ; III ; IV ... Dans Le Banquet Platon analyse la forme particulière du désir, l'amour. Ce que vous avez est déjà ce qu'il y a de mieux, c'est ce qu'il devrait être, pourquoi ne pas commencer à en profiter? Peut-on définir ainsi l'amour par le manque ? Trouvé à l'intérieur – Page 358Donc l'Amour manque de beauté et ne la Je le crois très - fort . possède pas . ... Agathon pour Mais lu es convenu que l'Amour désire les me prouver que l'Amour n'était ni beau ni belles et bonnes choses et que le désir est une bon . Ce que nous avons . Il semble que, déjà à l'époque du philosophe bien connu, le sentiment était si dévastateur qu'il dure encore aujourd'hui et s'enracine de plus en plus dans chacun de nous: l'insatisfaction permanente envers la vie, un désir impossible. Tout cela suppose une multitude d’aspects positifs que beaucoup d’autres personnes désireraient avoir à leur tour. Sa réflexion le portait à considérer l'amour comme un manque : « Ce qu'on n'a pas, ce qu'on n'est pas, ce dont on manque, voilà les objets du désir et de l'amour » (Le Banquet de Platon). Celui qui désire savoir doit avoir la conscience d'en avoir une. Je l’ai compris comme cela, dîtes moi si je me trompe.Selon Platon, on aime l’objet de nos désirs, on aime ce que l’on cherche; mais on n’aime pas ce que l’on trouve ou on est dans une perpétuelle quête de ce qui est autre et qui fait qu’on accorde moins de valeur à ce que l’on a. C’est une sorte d’insatisfaction? a) L'amour et la connaissance de soi. Dans les relations de couple, nous trouvons généralement ce sentiment plus souvent, cet amour platonique.. Il y a tellement de gens qui ont besoin d'un amour sur mesure, idéalisé, parfait ... Cette vision nostalgique et romantique des relations, cet amour de tomber amoureux - pas une personne en particulier - est ce qui les rend toujours insatisfaits. Trouvé à l'intérieur – Page 1625Platon. n'est pas, ce dont on manque ; voilà ce qui constitue le désir et l'amour. — Il est vrai. — Repassons, ajouta Socrate, tout ce que nous venons de dire. Premièrement l'Amour est amour de quelque chose, en second lieu, ... Ce processus peut . De courtes vidéos comme celle ci sont très intéressantes. Il y a l'« amour de la sagesse » et il y a la sagesse de l'amour. Relations intimes © 2021. Il semble que déjà à l'époque du philosophe, existait le sentiment si dévastateur qui perdure encore aujourd'hui et qui s'enracine plus fortement dans chacun-e de nous : l'insatisfaction permanente dans notre vie. Si nous sommes capables d’apprécier et de remercier chaque jour ce qu’il y a dans notre vie aujourd’hui, le sentiment de “manque” cessera de nous enfermer dans une illusion permanente. Eros, c'est cet amour qui naît du manque. Après cette discussion entre Agathon et Socrate, celui-ci est censé prendre la parole, lui qui se présente comme n'étant savant que dans les affaires de l'amour. Être heureux c'est se satisfaire de ce que l'on a, et de vouloir ce que l'on peut obtenir, celons nos projets. Le désir est à la fois recherche de satisfaction, mais il est aussi insatisfaction et souffrance. la meilleure citation de platon préférée des internautes. Ce que nous obtenons n’est rien d’autre que quelque chose de réel, d’imparfait et ne semble jamais combler les attentes auxquelles nous aspirions. À partir du moment où le manque disparaît, l'amour n'a plus lieu d'être. Trouvé à l'intérieur – Page 206Si notre démarche maintient ferme la discrimination du désir et du manque , elle ne se désintéresse pas du couple formé par le besoin et le désir . L'eros , que Platon disait être l'amour de ce qui manque " , conjugue précisément le ... Le scénario imaginaire dans lequel se déploie le désir nous présente l'objet du désir comme le complément dont dépend la satisfaction espérée. être heureux ces d'avoir le choix et décider de sa journée , le plus possible . Nous vous recommandons donc de consulter votre médecin de confiance. Si l'amour est manque, et dans la mesure où il est manque, nous n'avons guère le choix qu'entre deux positions amoureuses, ou deux positions quant à l'amour. Trouvé à l'intérieur – Page 101Rien sinon ne nous pousserait hors de notre immobilité : celui qui ne manque de rien ne désire rien . Mais il y a manque et manque . ... Alors seulement on peut ressentir le manque d'amour , de justice , de sensations voluptueuses . Si l'amour est manque, et dans la mesure où il est manque, nous n'avons guère le choix qu'entre deux positions amoureuses, ou deux positions quant à l'amour. J.-C.) présente au moyen d'un mythe l'incomplétude constitutive du désir.Eros, demi-dieu qui « tient le milieu entre les dieux et les mortels » (Le Banquet), personnifie le désir et l'amour.Fils d'Expédient (dieu de la richesse et de l'abondance) et de la mendiante Pauvreté, Eros incarne la conscience d'un manque d'une harmonie parfaite. Amour platonique, désir et plaisir. Le manque renvoie à une positivité du désir, et pas le désir à une négativité du manque." Gilles Deleuze , Dialogues (avec Claire Parnet), 1996, Flammarion, p. 108. Quoi qu'il en soit, nul n'est condamné à rester au niveau le plus bas. L'amour est désir, oui, dirait Spinoza, mais non pas manque : l'amour est puissance et joie. Vu sur groupe-reussite.fr. Tous les droits réservés.Les contenus de cette publication sont rédigés à des fins uniquement informatives. a travers l'histoire du banquet et du mythe de l'amour unique. Une fois que nous avons ce qui est censé nous compléter, il n’ya plus de place pour le désir et la projection. Marion Duvauchel 1/9/y 07:36 Commentaire [2]: L'indigence est sans ruse, ou présentée comme telle. Banquet donné par le poète Agathon pour fêter son premier prix remporté au concours de tragédie organisé à Athènes en 416 avant Jésus-Christ. LA CONTRIBUTION DE. Première constatation dans le ternaire amour-désir-jouissance (en ordre alphabétique en français) l'amour est le seul terme qui ne constitue pas un concept psychanalytique, voire un concept théorique tout court. Colère et douleur physique : comment sont-elles liées ? L’aspirant (mourid) est le mouhhib (l’Amoureux) dont le but (qasd) est d’atteindre la connaissance d’Allah. Le désir, entre manque et plénitude. Pas sûre ce n'est pas l'idée que je me fais de l'amour.. L'amour c'est comme une chute dans un ️, c'est en premier lieu un renoncement, un abandon de soi pour mieux accueillir l'autre….. Une sorte d'apprentissage qui commencerait par le partage de soi-même pour finir par ne faire qu'un…. aujourd'hui je vais parler de l . Nous ne sommes pas libres, mais esclaves d'une idée qui nous dit comment notre vie devrait être. Abandonner Platon pour penser le désir avec Aristote et Spinoza [Entretien paru en 2001 à la suite de la parution de du Dictionnaire de philosophie [PUF]. Lisez aussi : L’amour durable commence quand on cesse d’être amoureux-ses. Platon semble avoir toujours maintenu que le désir est fondé sur un manque. Une personne parle d'amour, "d'élégance dans son mode de vie", d'affection dans son environnement et de milliers de choses définissables. Travail et bonheur: lorsque le désir est satisfait. Abandonnons l’amour platonique, les voyages mentaux vers l’avenir, ainsi que les plaintes répétées et constantes qui ont détesté même les plus stoïques.. Restez où vous êtes, risquez et changez ce que vous n'aimez pas dans votre vie, mais ne cherchez pas la perfection ou un impossible qui ne viendra jamais. l'amour serait née de l'union. « Ce qu'on n'a pas, ce qu'on n'est pas, ce dont on manque, voilà les objets du désir et de l'amour » - Platon Le Protocole de l'Amour 6 clés pour comprendre l'expérience amoureuse Plus de deux millénaires après un fameux banquet que la plume de Platon a fait entrer dans l'histoire, six personnages sont de nouveau réunis pour parler de l'amour et du désir. I' peut pas aimer sans désir.le désir est quand meme constitutif de l'humain. Dans ce livre Platon soutient une position originale : l'amour permet d'accéder à la science, à l'être et à la vérité. Articles sur différents aspects de la psychologie humaine. Hypersensible Amour : les challenges à dépasser pour être heureux en amour ! Ce formulaire est destiné à améliorer les contenus de notre site Internet. Entretenir une relation amoureuse sans relation sexuelle permet donc de perpétuer l'amour et l'affection. le désir créant le manque quand on obtiens l'amour. 1 - Le désir procède du manque (selon Le Banquet de Platon) Les Grecs de l'antiquité pensaient déjà comme nos contemporains qu'il est bon de désirer, que le désir est une belle et bonne chose. Le besoin est difficile de dissocier du manque dans nos vie commune, néanmoins nous faisons bien la différence entre ce qui est un besoin est ce qu'est un désir, ceci étant probablement le fruit de la pensée de… qui s'est . Trouvé à l'intérieur – Page 38L'amour est né dans le manque : sa mère est Penia , ou la Pauvreté du mythe de Platon . Dans l'exégèse de Plotin ?, Pauvreté signifie matière , puisque c'est surtout la matière qui est besogneuse , qui manque de forme et de définition . Ce que vous avez est déjà parfait, c’est ce qui doit être, pourquoi ne pas commencer à en profiter ? Platon définissait le désir amoureux, à travers le mythe de l'androgyne, comme le manque de la moitié. Autant le besoin a une nature impétueuse mais limitée, autant le . Une fois que nous avons ce qui, a priori, nous comblait, il n’y a alors plus de place pour le désir et la projection. Et il cite Sartre (« L'homme est fondamentalement désir d'être… le désir est manque ») qui se plaît dans les formules savantes, cultivant un adage personnel qu'il faut prendre dans le registre de l'ironie . En fait pour être heureux, il faut sans cesse avoir des désirs et envies, soit des projets et c'est ce qui nous fait avancer dans la vie. Philagora, ressources culturelles, un groupement de sites gratuits en langue française pour la diffusion conviviale de la culture qui cherche l'harmonie du texte des couleurs et des sons en s'adressant à tous, les petits comme les grands Le mot désir a une origine proprement… sidérante : en effet, désir vient du verbe latin desiderare, lui-même formé à partir de sidus, sideris, qui désigne l'astre − étoile ou planète, ou la constellation (d'étoiles). De là nous allons nous demander, par quels moyens Platon fait-il passé l'amour comme étant un désir ? Tous droits réservés. Mais quand ce désir se transforme en besoin et en conséquence, dans une souffrance douloureuse, nous nous bloquons et nous nous sentons vide, mécontent et impatient. Une fois que nous avons ce qui soi-disant allait nous compléter, il n'y a plus de place pour le désir et la projection. Cela indique à peu près le chemin : du désir comme manque au désir comme puissance, de l'amour qui prend à l'amour qui donne, de l'amour-passion à l'amour-action, de la frustration au plaisir, du deuil à la gratitude, de l'amour rêvé… » « C'est lui qui nous délivre de la sauvagerie et nous . désiré l'amour disparait. Elle engendra . il a tellement d'éloquence ses cours doivent être géniaux. Le platonicien abandonne, s'évade à la recherche de cette dose de manque, de ce désir, c’est ce qui le fait vraiment sentir vivant, même s’il souffre, c’est une souffrance avec une certaine nuance douce et addictive. Trouvé à l'intérieur – Page 147L'ambiguïté du désir humain : entre manque et plénitude L'HOMME MANQUANT Dans Le Banquet de Platon - dont l'autre titre est De l'amour , ou Dialogue sur l'Éros - , Socrate demande à chacun de ses disciples d'inventer un discours sur ... C'est ce mythe qui a engendré la conception de l'amour comme recherche de sa moitié ou comme le désir de ne faire plus qu'un: lorsque quelqu'un rencontre la parfaite moitié de lui-même, ils en sont tout ébaubis, frappés d'un sentiment d'amitié et d'amour, une impression de familiarité, et ils n'admettent pas d'être, si l'on peut dire, détachés l'un de l . Trouvé à l'intérieur – Page 450l'ordre établi par la providence , il faut qu'ils sachent que leur amour est criminel au suprême degré . ... les hommes ont besoin les uns des autres , et qu'il leur inspire le desir de se donner mutuellement ce qui leur manque . Imprimer. Montre plus. Ce qu'on n'a pas, ce qu'on n'est pas, ce dont on manque, voilà les objets du désir et de l'amour. Nous avons dit que le faqir devait se réaliser dans les lettres composant son nom, c’est-à-dire dans la lettre « fa/ف » renvoyant au Fana (extinction), puis dans la lettre « qaf/ق » renvoyant à la Proximité (qurb), puis dans la lettre « ya’/ي » renvoyant à la Certitude (yaqin) et enfin dans la lettre « ra/ر » renvoyant à l’agrément (Ridha) et à la soumission (taslim) aux commandements divins. Elle n'est que partiellement vraie, mais il faut la mentionner parce qu'elle est « historiquement » importante. Philosophe grec (Athènes vers 427-Athènes vers 348 ou 347 avant J.-C.). Puis, il remémore « Le banquet » de Platon : « Ce qu'on n'a pas, ce qu'on n'est pas, ce dont on manque, voilà les objets du désir et de l'amour ». Il en va de même pour le shaykh qui doit se réaliser dans le lettre « shin/ش » qui renvoie à l’action de « boire » (chariban), puis dans la lettre « Ya’ي » renvoyant à la certitude (yaqin) puis enfin dans la lettre « kha’/خ » qui renvoie au vin pré-éternel (khamra azaliya). Il existe une multitude de personnes qui ne trouvent du plaisir que dans le désir. Trouvé à l'intérieur – Page 307Avant d'aller plus loin , dis - moi si l'amour désire la chose dont il est l'amour . — Il la désire . » Dans l'âme humaine , en effet , l'amour est inséparable du besoin , bien que l'amour considéré dans sa nature absolue diffère ... Nous pensons trop souvent que le bonheur se trouve ailleurs et que si nous pouvions accéder à ce lieu où l’on nous attend, toute notre insatisfaction disparaîtrait. pourrions nous évoquer le sujet du désir et non l'autre comme étant l'objet de mon désir. Il est à la fois un creux au cœur de l'homme et une création authentique. Même dans le Banquet, lorsqu'à la toute fin des discours il fait ultimement parler Socrate qui rapporte le discours de Diotime : « On ne désire pas une chose quand on ne croit pas qu'elle vous manque ». Aimer c'est « manquer » : c'est désirer ce que l'on ne peut posséder. retrouvez toutes les phrases célèbres citation n° : platon , (athènes, — id., av. Trouvé à l'intérieurAussi l'amour est-il condamné par nature et c'est paradoxalement son échec qui le rend possible : on ne peut aimer que ce qui nous ... Socrate insiste d'emblée sur ce qui semble être la caractéristique fondamentale du désir : le manque. Mis à jour avril 19, 2021 Le bonheur au travail, par André Comte-Sponville : ce philosophe et écrivain de renom s'intéresse au sens du travail et nous propose une réflexion … liste des citations de platon sur amour classées par thématique. Ce monsieur dont j'ignore le nom devrait avoir une chaîne à part. C'est ce qui fera dire à Jacques Lacan . Qu'est-ce qui indique que Spinoza a raison contre Platon ? Le désir et le manque De façon générale, les désirs sont perçus comme la conscience d'un manque. "https://karkariya.fr/la-premiere-des-sunna-le-lam-prohibitif/, Ces philosophes copistes. Il,y a des amours heureux mais quand c'est le debut et que cela est passionnel il,y a cet effet de manque, çe besoin de voir l'autre souvent c'est une forme dépendance et donc effectivement çe n'est pas toujours très heureux, mais Apres quand il y a la complicité et l'épanouissement on peut dire que l'amour rend heureux. A aucun moment ils ne peuvent servir à poser des diagnostics ou à remplacer le travail d'un professionnel. Et que se passe-t-il finalement ? Partager. On désire le bonheur car on ne se sent pas assez heureux, on désire l'amour car l'on n'est pas encore aimé. Ainsi, ce livre raconte l'histoire de l'idée d'amour, de l'Antiquité à nos jours ; chaque chapitre est consacré à la pensée d'un philosophe dont l'auteur dégage les lignes de force. - Il est certainement l'amour de quelque chose. GHÉ ou GAIA La Terre en grec, personnifiée comme une divinité primitive entre toutes, née en même temps qu'Eros, selon Hésiode, de la nuit du chaos originel. Blog sur la philosophie et la psychologie. Le désir est de nature ambiguë. car cette plénitude d'un être comblé et ne manquant de rien renverrait à un être qui ne serait pas un être de désir. Trouvé à l'intérieur – Page 237Peut-on parler d'amour de soi : une forme rentrée du désir, orpheline de l'autre et comme enfouie dans sa propre chair ... La définition de l'amour que donne Platon dans le Banquet est plus réaliste, car fondée sur le manque. C'est l'amour des premiers temps d'une relation: l'état amoureux. Le problème est que ces changements nous font peur la plupart du temps, nous installe dans l'anxiété et l'insécurité et nous restons ancrés dans ce qui aurait pu être. Tu tournes en boucles et Ptolémée a raison, une théorie , donc réfutable. Autant le besoin a une nature impétueuse mais limitée, autant le . Et remercier à chaque instant de la chance de pouvoir être ce moment où je n'ai pas faim, je n'ai pas soif, j'ai un endroit où me reposer et m abrité, le reste c'est un manque crée par l'ego. de désir, d'amour et de philosophie Le Banquet est un texte de Platon écrit aux environs de 380 avant J.-C., principalement constitué d'une suite de sept discours portant sur la nature et les vertus de l'amour. De plus, il s’agit de le faire avec espoir et dans la mesure du possible, pour que la motivation se transforme en peur. Le manque me mène à l'état maniaque.Un dilemme. Platon disait que nous n'aimons que ce que nous désirons et que nous désirons que ce qui nous manque. Platon a dit que nous n'aimons que ce que nous voulons et ne voulons que ce qui nous manque. Ce manque fait naître le désir. Plus précisément, il s'agit de « prononcer un éloge de l'amour, en allant de gauche à droite, le plus bel éloge possible. Le désir est pour lui une dimension constitutive de l'acte philosophique. Le problème, c’est que faire ces changements nous terrifie dans la plupart des cas. De plus, il s’agit de le faire avec enthousiasme et, autant que possible, que la motivation est la peur. Trouvé à l'intérieur – Page 207On a donc raison de dire que l'Amour est fils de Poros et de Penia . Ce sont en effet le manque , le désir et la réminiscence des raisons ( idées ) qui , réunis dans l'âme , y ont engendré cette aspiration vers le Bien qui constitue ... 1Selon Lacan, le psychanalyste a un antécédent historique : c'est Socrate.Lacan prend appui sur Le banquet de Platon pour montrer que Socrate fait une manœuvre digne d'un analyste, dans la mesure où, lorsque Alcibiade lui déclare son amour, il le renvoie à un autre : Agathon. On ne peut désirer que ce dont on manque et on ne désire pas ce que l'on a : le bonheur est donc impossible puisqu'il supposerait justement que l'on continue de désirer ce que l'on a, ce qui est à la lettre impossible. C'est dans Le Banquet que Platon (428-348 av. Soit nous aimons . C'est comme si nous manquions toujours de quelque chose. Mais finalement, nous découvrons que ce n’est pas le cas, que nous avons déjà tout pour pouvoir nous sentir comblé-e et que si nous savions comment modifier certaines nuances de notre quotidien -qui coûtent rarement de l’argent-, nous n’aurions plus à chercher le bonheur ailleurs. Je n'aime et ne désire que ce que je n'ai pas, tout une éternelle teinte teintée de souffrance cyclique, puisque dès que j'ai quelque chose, je ne le désire plus. Dans les relations de couple, c’est là que nous ressentons le plus fort ce sentiment. Il semble que le moteur qui les fait vibrer soit le désir, les rêves, les illusions et l’idéalisation. Nous pouvons réfuter cela par une . Il semble que déjà à l’époque du philosophe, existait le sentiment si dévastateur qui perdure encore aujourd’hui et qui s’enracine plus fortement dans chacun-e de nous : l’insatisfaction permanente dans notre vie. Ce sentiment qui recherche plutôt du plaisir se manifeste comme un mélange confus de sensations, d'émotions et de représentations. Dissertation : français. Faut-il prêter à Platon cette pensée pessimiste de l'amour ? Ordinairement, l'amour est le fruit d'un désir de possession, un sentiment qui exprime une envie, une attirance ou un besoin, c'est-à-dire une tendance d'attachement et d'union à l'égard d'êtres agréables ou familiers. Amour platonicien désir perpétuel de ce qui nous manque Platon a dit que nous n'aimons que ce que nous voulons et ne voulons que ce qui nous manque . L'amour est désir, explique Socrate, et le désir est manque : « Ce qu'on n'a pas, ce qu'on n'est pas, ce dont on manque, voilà les objets du désir et de l'amour. Le désir est souvent conçu comme l'expression d'un manque. La transcendance du désir. Sexuellement, ce n'est . Nous vivrons alors dans le présent, nous nous réjouirons de ce qui nous arrive, nous accepterons les adversités et nous en extrairons toujours un apprentissage ou une pensée positive. Sans doute, si, comme Aristophane qui a tort une Nous sommes des êtres désiranr. Vous trouverez dans cette fiche : • Une introduction sur l'œuvre et son auteur • Une mise en contexte • L'explication et l'analyse du texte • Conclusion L'outil indispensable pour percevoir rapidement ce qui fait de ce texte du ...